杨国福麻辣烫致歉

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心理小报-2019.09

2020/9/4 20:30:32

编(bian)者(zhe)语:今晨(chen)醒,屋内终于吹进(jin)久(jiu)违(wei)的(de)(de)凉风,许(xu)久(jiu)以来的(de)(de)燥热(re)也伴着秋日的(de)(de)降临而(er)变得(de)清新爽洁。已然进(jin)入充满(man)幻想的(de)(de)九(jiu)月,相宜的(de)(de)九(jiu)月,欢畅的(de)(de)九(jiu)月。九(jiu)月,若(ruo)心怀(huai)远方,那(nei)就抛却所(suo)有(you)负担,勇敢前行;若(ruo)你心有(you)所(suo)恋,就拨开(kai)(kai)全部迷雾,去珍惜疼爱;若(ruo)觉得(de)困顿,便请稍事歇息(xi),睁开(kai)(kai)眼,掠过城市丛林的(de)(de)晨(chen)光(guang)会(hui)给你最(zui)美的(de)(de)回答。

事件(jian)切割(ge)理论——

咦,我刚才(cai)是要干什么(me)来着?

一(yi)(yi)(yi)转身、一(yi)(yi)(yi)扭脸(lian)、一(yi)(yi)(yi)进门总是(shi)忘了自己要干什么,一(yi)(yi)(yi)张嘴(zui)、一(yi)(yi)(yi)提笔、一(yi)(yi)(yi)开电脑总是(shi)忘了自己想说什么。这是(shi)为什么呢(ni)?

再(zai)没(mei)有什么比记忆还让(rang)人灰心丧气的(de)(de)了(le)。它真(zhen)是一件(jian)设计糟糕的(de)(de)产(chan)品——即使是片刻之前(qian)(qian)的(de)(de)事情,转眼间也会忘得一干二(er)净。你在电(dian)脑(nao)前(qian)(qian)写着文章,决定去书房查些资料,可(ke)当你来(lai)到(dao)书架(jia)前(qian)(qian),却不知道自(zi)己(ji)想(xiang)要做什么。你注(zhu)意到(dao)茶杯脏(zang)了(le),拿着杯子走到(dao)厨(chu)房里,拧(ning)开水(shui)龙头,却看(kan)着白花(hua)花(hua)的(de)(de)水(shui)流不知所(suo)措。类似的(de)(de)场景(jing),真(zhen)让(rang)人抓狂!

究(jiu)竟(jing)是谁偷走(zou)了你刚(gang)才(cai)的记忆(yi)?

使人遗忘的神奇之门(men)

在“阴谋论者”的(de)(de)眼中,这件事(shi)情绝(jue)不简单:“每当你(ni)走进一间房间,却忘了(le)(le)自己进去时想(xiang)(xiang)干什么时,其实(shi)都是房间里有个外星人(ren)正好被你(ni)撞见(jian)了(le)(le)。火速赶来的(de)(de)黑衣人(ren)特工将(jiang)外星人(ren)处理掉后消(xiao)除了(le)(le)你(ni)的(de)(de)记(ji)忆,而你(ni)原来本想(xiang)(xiang)做什么事(shi)的(de)(de)记(ji)忆也被一起消(xiao)除了(le)(le)。”

不(bu)过,玩笑归(gui)玩笑,从美国(guo)圣母大学的(de)(de)加(jia)百利(li)•雷万斯基(Gabriel A. Radvansky)等(deng)人(ren)在(zai)2011年发表(biao)的(de)(de)研究看来,门(men)的(de)(de)确是个不(bu)祥的(de)(de)事物。仅仅是穿过一扇(shan)门(men),就会诱发人(ren)遗忘刚才的(de)(de)事情。

这(zhei)扇神(shen)奇的(de)门究竟(jing)是(shi)什么?它如何对(dui)记忆(yi)(yi)发挥作用?在(zai)解释这(zhei)个(ge)(ge)问题之前,我(wo)们有(you)必要梳理(li)一(yi)下记忆(yi)(yi)的(de)几个(ge)(ge)基本概(gai)念。当你(ni)(ni)查到电话(hua)号码后立刻拨号,拨号后又立刻忘掉(diao)时(shi)(shi),这(zhei)时(shi)(shi)你(ni)(ni)用到的(de)是(shi)工(gong)(gong)作记忆(yi)(yi)(Working memory)。这(zhei)只是(shi)一(yi)个(ge)(ge)对(dui)信息进(jin)行暂时(shi)(shi)加工(gong)(gong)和(he)贮存(cun)(cun)的(de)记忆(yi)(yi)系统,很快就(jiu)会遗忘。但如果你(ni)(ni)对(dui)这(zhei)些信息进(jin)行巩(gong)固(gu)和(he)加工(gong)(gong),它就(jiu)有(you)可能(neng)进(jin)入(ru)能(neng)保存(cun)(cun)更(geng)长时(shi)(shi)间的(de)长时(shi)(shi)记忆(yi)(yi)(Long-term memory)。长时(shi)(shi)记忆(yi)(yi)有(you)多种,其中(zhong)一(yi)种关于事件(jian)和(he)情(qing)景(jing)(jing)的(de)记忆(yi)(yi),称作情(qing)景(jing)(jing)记忆(yi)(yi)(Episodic memory)。

在(zai)(zai)事件(jian)(jian)切割(ge)理论(Event segmentation theory)看来,这扇(shan)诱发(fa)(fa)遗(yi)忘的(de)门就(jiu)是事件(jian)(jian)的(de)边(bian)界(jie)(Event boundary)。尽(jin)管(guan)外界(jie)的(de)信息(xi)源源不(bu)断地(di)(di)流向我(wo)们的(de)感官,我(wo)们却(que)会(hui)自(zi)动(dong)地(di)(di)把这股信息(xi)之流切分为一(yi)(yi)(yi)个(ge)个(ge)片段(duan),把“正在(zai)(zai)发(fa)(fa)生的(de)”和“刚(gang)刚(gang)发(fa)(fa)生过的(de)”事情(qing)分开(kai)。而(er)在(zai)(zai)这些边(bian)界(jie)处,我(wo)们的(de)工作记(ji)忆就(jiu)自(zi)动(dong)地(di)(di)“更新(xin)”,以(yi)处理当(dang)下的(de)处境,而(er)上(shang)一(yi)(yi)(yi)个(ge)事件(jian)(jian)的(de)信息(xi)自(zi)动(dong)被清(qing)理,再(zai)难(nan)以(yi)回忆。在(zai)(zai)上(shang)文提到的(de)实验中,当(dang)你(ni)穿过一(yi)(yi)(yi)扇(shan)门,尽(jin)管(guan)迈(mai)出的(de)脚步只有咫尺之遥,你(ni)的(de)记(ji)忆却(que)已换(huan)了另(ling)一(yi)(yi)(yi)番小天地(di)(di),也自(zi)然(ran)难(nan)以(yi)回忆上(shang)一(yi)(yi)(yi)个(ge)房间里的(de)物品。

记忆“缺(que)陷”是一种优(you)势(shi)

为(wei)什么人们需要对事件进(jin)行划分?

这(zhei)(zhei)是因为(wei),我们(men)无时无刻不在预测未来发生的(de)事件。这(zhei)(zhei)种(zhong)划(hua)分能(neng)(neng)(neng)力,能(neng)(neng)(neng)够让人把一(yi)(yi)个相对较长(zhang)的(de)时间段当做一(yi)(yi)个组块来处理,从(cong)而(er)节省(sheng)认知资源。而(er)工作记(ji)忆的(de)不断更新,则能(neng)(neng)(neng)够让你专注于当下(xia)的(de)情(qing)景,不受(shou)此前信(xin)息的(de)干扰(rao)。尽管偶尔会出现这(zhei)(zhei)么(me)一(yi)(yi)点“忘记(ji)自(zi)己之前要(yao)干什么(me)”的(de)小(xiao)故障(zhang),考虑到(dao)记(ji)忆带给我们(men)的(de)强大(da)功能(neng)(neng)(neng),这(zhei)(zhei)仍(reng)然(ran)是一(yi)(yi)笔合(he)算的(de)买(mai)卖(mai)。

公元二世纪,身(shen)为古罗马皇帝同时也(ye)是(shi)一(yi)名哲学(xue)家的马可•奥勒(le)留(liu)在《沉(chen)思录》中写到:“时间是(shi)一(yi)条河,一(yi)条激流,流淌的是(shi)发生了的事(shi)(shi)物;一(yi)旦事(shi)(shi)物呈现人(ren)眼,它即被带(dai)走(zou)(zou),由另一(yi)事(shi)(shi)物替(ti)代它的位置,很(hen)快(kuai),这一(yi)事(shi)(shi)物也(ye)被带(dai)走(zou)(zou)。”

我们的工作记(ji)忆也是(shi)这么一条转瞬即逝的河流,随着事件的变(bian)换,不(bu)断地(di)新建(jian)(jian)又(you)消逝。借用二十世纪(ji)现代主义建(jian)(jian)筑(zhu)大师密斯(si)的一句话——“少就是(shi)多”,不(bu)必苛求人的记(ji)忆事无(wu)巨细地(di)记(ji)录下(xia)你(ni)生活(huo)的每个点滴,它正(zheng)在用它的方式(shi),给你(ni)创造一个高效而得体的生活(huo)。

作者的P.S. 是不(bu)(bu)是一直在同样(yang)的地点干同样(yang)的事情,就不(bu)(bu)会有事了呢(ni)?其实,不(bu)(bu)仅(jin)是物理空间(jian)上的转换(huan),心理上的场景(jing)变换(huan)——例如白日梦,也会诱发你的遗忘(wang)。

引自网络:http://www.guokr.com/article/211049/

【逃避的寓言:小猫逃开影子(zi)的招(zhao)数】

  “影子真讨厌!”小猫汤姆和(he)托比都(dou)这(zhei)样想(xiang),“我们一定要(yao)摆脱它。 ”

  然而,无(wu)论走(zou)到哪里,汤(tang)姆(mu)和托(tuo)比发现,只(zhi)要一出现阳光,它(ta)们就会(hui)看到令它(ta)们抓狂的自己的影子(zi)。

  不过,汤(tang)姆和(he)托(tuo)比最后(hou)终(zhong)于都(dou)找到了各(ge)自(zi)的解决办(ban)(ban)法(fa)。汤(tang)姆的方法(fa)是(shi)(shi),永远闭着(zhe)眼睛。托(tuo)比的办(ban)(ban)法(fa)则是(shi)(shi),永远待在(zai)其他东西的阴(yin)影里。

心理点评 :

  这个(ge)寓言说(shuo)明,一个(ge)小的心理问(wen)题是(shi)如何变成更大的心理问(wen)题的。

  可以说,一切心理问题都(dou)源自对(dui)事(shi)(shi)(shi)实的(de)扭(niu)曲。什(shen)么事(shi)(shi)(shi)实呢?主要(yao)就(jiu)是那些令我们痛(tong)苦的(de)负性事(shi)(shi)(shi)件。

  因为痛苦的(de)体验,我(wo)们(men)不愿意去面对(dui)这(zhei)(zhei)个(ge)负(fu)性事件。但(dan)是,一旦发生过,这(zhei)(zhei)样的(de)负(fu)性事件就(jiu)注定要(yao)伴随我(wo)们(men)一生,我(wo)们(men)能做的(de),最多不过是将它们(men)压抑到潜意识中(zhong)去,这(zhei)(zhei)就(jiu)是所(suo)谓的(de)忘记。

  但是,它们(men)在(zai)潜(qian)意识中仍(reng)然(ran)(ran)会一如既往地发挥作用(yong)。并(bing)且,哪(na)怕(pa)我们(men)对事实遗忘得(de)再(zai)厉害,这些事实所伴随的痛苦仍(reng)然(ran)(ran)会袭击我们(men),让我们(men)莫名其妙地伤(shang)心难过,而且无法抑(yi)制。这种疼痛让我们(men)进一步(bu)努力去(qu)逃(tao)避。

  发展(zhan)到最(zui)后,通常的(de)解决办法就是(shi)这两个:要(yao)么(me),我(wo)们(men)像小猫汤姆一(yi)(yi)样(yang),彻底(di)扭(niu)曲自己的(de)体验,对生命中所有(you)重要(yao)的(de)负性(xing)事(shi)实都(dou)视而不(bu)(bu)见;要(yao)么(me),我(wo)们(men)像小猫托比一(yi)(yi)样(yang),干脆投靠(kao)痛(tong)苦,把自己的(de)所有(you)事(shi)情都(dou)搞(gao)得(de)非常糟糕,既然一(yi)(yi)切都(dou)那么(me)糟糕,那个让自己最(zui)伤心的(de)原初(chu)事(shi)件就不(bu)(bu)是(shi)那么(me)疼了(le)。

  真正抵(di)达健康的(de)方法只有(you)(you)一个直(zhi)面痛(tong)苦(ku)。直(zhi)面痛(tong)苦(ku)的(de)人会从(cong)痛(tong)苦(ku)中得(de)到(dao)许多(duo)意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)收获(huo),它们最终(zhong)会变成(cheng)当(dang)事(shi)人的(de)生命财富。规划利用好现有(you)(you)的(de)能力远比挖掘所(suo)谓的(de)潜能更重要。

     切(qie)记:阴影(ying)和光明一(yi)样,都是人(ren)生的财富。

   一个最(zui)重要的(de)(de)心理(li)规律是,无(wu)论多么痛苦(ku)的(de)(de)事情(qing),你都是逃(tao)不掉的(de)(de)。你只(zhi)能去(qu)勇敢地面对它,化解它,超(chao)越它,最(zui)后和它达成和解。如(ru)果你自己暂时缺(que)乏力量(liang),你可以寻(xun)(xun)找(zhao)帮(bang)助(zhu),寻(xun)(xun)找(zhao)亲(qin)友的(de)(de)帮(bang)助(zhu),或寻(xun)(xun)找(zhao)专业(ye)的(de)(de)帮(bang)助(zhu),让你信(xin)任的(de)(de)人(ren)陪着你一起(qi)去(qu)面对这些(xie)痛苦(ku)的(de)(de)事情(qing)。

    美(mei)国(guo)心理学(xue)家罗杰斯曾(ceng)是(shi)最(zui)(zui)孤独的(de)人(ren),但当(dang)他(ta)(ta)面对(dui)这个(ge)事实(shi)并(bing)(bing)化解后(hou),他(ta)(ta)成了(le)(le)真正(zheng)的(de)人(ren)际(ji)关系(xi)大师;美(mei)国(guo)心理学(xue)家弗兰克有(you)一(yi)个(ge)暴虐(nve)而酗酒的(de)继父(fu)和一(yi)个(ge)糟糕的(de)母亲,但当(dang)他(ta)(ta)挑(tiao)战这个(ge)事实(shi)并(bing)(bing)最(zui)(zui)终(zhong)从心中原谅了(le)(le)父(fu)母后(hou),他(ta)(ta)成了(le)(le)治疗(liao)这方面问题的(de)专家;日本心理学(xue)家森(sen)(sen)田正(zheng)马曾(ceng)是(shi)严重(zhong)的(de)神经症患(huan)者,但他(ta)(ta)通过挑(tiao)战这个(ge)事实(shi)并(bing)(bing)最(zui)(zui)终(zhong)发明出了(le)(le)森(sen)(sen)田疗(liao)法......他(ta)(ta)们生命中最(zui)(zui)痛苦的(de)事实(shi)最(zui)(zui)后(hou)都变成了(le)(le)他(ta)(ta)们最(zui)(zui)重(zhong)要的(de)财(cai)富(fu)。你,一(yi)样也可以(yi)做(zuo)到(dao)。

 

推荐书目(mu):

作者张德(de)芬,是(shi)华语(yu)(yu)世界(jie)首席心灵作家,专注于(yu)心灵成长(zhang)多(duo)年,曾经写过(guo)多(duo)本畅销(xiao)书,有《遇见未(wei)知的(de)足迹》《活出全新(xin)的(de)自己》等(deng)。她的(de)作品被(bei)誉为华语(yu)(yu)世界(jie)最(zui)畅销(xiao)的(de)心灵必(bi)读经典,其系(xi)列作品销(xiao)量已经接近400万册。

我们要为自己的生命负起(qi)全(quan)责(ze),不(bu)再靠外力,最重(zhong)要的是,我们要活出真(zhen)实(shi)的自己。

然而恐(kong)惧往往是阻挡我们活出自己的(de)最主要因素,唯有战胜恐(kong)惧才能穿越(yue)生命的(de)洪(hong)流。

最好的方法(fa)是(shi),当你(ni)(ni)因恐惧裹足不前的时候(hou),理性分析最坏(huai)(huai)会(hui)出现什么情况(kuang),倘若(ruo)你(ni)(ni)能接受(shou)最坏(huai)(huai)的情况(kuang),你(ni)(ni)就不会(hui)缩手缩脚担心后面(mian)发(fa)生的事情。

再者,永远不要(yao)对自己撒谎。因(yin)为自欺欺人的(de)人,永远活不出真(zhen)实的(de)自己。

最后,勇(yong)于(yu)打破外(wai)界建构的牢笼(long)。

我们每一(yi)个人心(xin)中(zhong)都(dou)有一(yi)个理想的(de)(de)自(zi)己,但是(shi)很多时候,我们被外界的(de)(de)规则(ze)、父母的(de)(de)教(jiao)导束(shu)缚了。打破这些(xie)牢笼的(de)(de)第一(yi)步是(shi),看清自(zi)己内心(xin)真正想要什么(me)?如果你只有一(yi)个月的(de)(de)寿命,你会做(zuo)什么(me),为什么(me)现在不做(zuo)?

当你(ni)(ni)带着无(wu)比的决心,勇敢做自己的时候,你(ni)(ni)会发现全宇宙都会帮你(ni)(ni)。你(ni)(ni)只(zhi)有(you)让(rang)自己过得(de)幸福快乐,才能经营好身边(bian)所(suo)有(you)的关系。

愿每个人都有(you)勇气(qi),有(you)决心去面对自(zi)己人生的课题,带(dai)着信(xin)心继续探索自(zi)己的内在,找到(dao)属于你自(zi)己的自(zi)在喜悦。

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